Tento titul patrí Wang Huningovi, mužovi, ktorý formoval čínsku politiku celé desaťročia, dávno predtým, ako sa Si dostal do popredia. Bez jeho práce by Čína pravdepodobne nebola takou veľmocou, akou je dnes. Bez jeho jedinečných poznatkov by Čína pravdepodobne nepredstavovala pre Spojené štáty takú vážnu hrozbu.

Wang, ktorý je mimo Číny pomerne neznámy, je už viac ako 30 rokov hlavným ideologickým teoretikom krajiny. V decembri bol 67-ročný Wang jedným z dvoch najvyšších predstaviteľov, ktorí boli opätovne vymenovaní za člena Siovho stáleho výboru politbyra, rozhodovacieho orgánu Komunistickej strany Číny (KSČ). Ak je Si vykonávateľom, Huning je zákerný alchymista, Machiavelliho postava, ktorá sa lepšie cíti v tieni ako v centre pozornosti.

Wang, ktorého čínski internetoví používatelia nazývajú guoši (“učiteľ štátu”), radil Ťiang Ce-minovi, generálnemu tajomníkovi ČKS v rokoch 1989 až 2002, aj Chu Ťin-tchaovi, generálnemu tajomníkovi ČKS v rokoch 2002 až 2012.

Dnes je čínsky učiteľ zaneprázdnený vzdelávaním Si Ťin-pchinga.

Na Wanga malo hlboký vplyv dielo Alexisa de Tocquevilla, francúzskeho filozofa a politológa, ktorý strávil 10 mesiacov v USA a skúmal výhody a možné úskalia demokracie. V roku 1988, vo veku 32 rokov, Wang strávil šesť mesiacov cestovaním po USA a identifikoval mnohé trhliny v americkej spoločnosti. V roku 1991 Wang vydal knihu Amerika proti Amerike, ktorá otvára oči a opisuje jeho pobyt v USA aj to, čo zistil počas svojich ciest.

Podobne ako Tocquevillova Demokracia v Amerike, aj kniha Amerika proti Amerike je hutná a venuje sa mnohým témam vrátane “komodifikácie” spoločnosti, úpadku poľnohospodárstva, toxicity straníckej politiky, vesmírnych pretekov, “neviditeľných rúk”, ktoré ťahajú za nitky vlády, a kastovného systému Spojených štátov, ktorý podľa Wanga funguje tak, že elity sú postavené proti všetkým ostatným. Ďalšie kapitoly sa venujú think-tankom, ktoré Wang označuje za formy “aktívnej inteligencie”, ako aj “skrytým krízam”, ktoré budú USA sužovať v nasledujúcich rokoch. Medzi tieto krízy, ako poznamenal teoretik, patrí úpadok rodinných hodnôt, mládež bez skutočných ambícií a úctyhodných vzorov (“zblúdilá mládež”) a metla kriminality.

Táto kniha, stará viac ako 30 rokov, stále formuje názory ČKS na USA. Veď americké mestá sú plné kriminality. Ako som už uviedol na inom mieste, 11 z 50 najnebezpečnejších miest na svete sa nachádza v USA. V celej krajine majú milióny tínedžerov a predškolákov ambície stať sa influencermi sociálnych sietí, nie vedcami, lekármi alebo astronautmi. USA majú v súčasnosti najvyšší podiel detí žijúcich v domácnostiach s jedným rodičom na svete. Nukleárnu rodinu nahrádzajú deštruktívne experimenty sexuálneho oslobodenia; deti vyrastajú bez toho, aby vedeli, kto je ich biologický otec. V krajine je úplný neporiadok – neporiadok, ktorý Wang predpovedal už pred 35 rokmi.

Znepokojený tým, čo videl, Wang navrhol, že nové autoritárstvo je jediným spôsobom, ako zabrániť tomu, aby sa Čína začala podobať USA.Jeho navrhovaná postmaoistická forma vlády bola akýmsi druhom osvietenej autokracie – zdôraznil, že poriadok je zúfalo potrebný. V eseji napísanej počas svojho pobytu v USA Wang naliehal na ČKS, aby vštepila čínskemu ľudu “základné hodnoty”, ako sú vlastenectvo a lojalita. Zjednotená Čína by prosperovala.

Dá sa predpokladať, že Wangov dôraz na poriadok zohral významnú úlohu v Si Ťin-pchingovej snahe potlačiť v krajine “sissy-men” a “ópium pre myseľ”, inak známe ako videohry. Haig Patapan, akademik, ktorý Wanga podrobne študoval, mi povedal, že “čínsky obrat od liberalizmu” a rozhodnutie zdvojnásobiť “‘socializmus s čínskymi charakteristikami’ ako protiváhu západnej ideológii” boli podporené jeho filozofiou. Okrem toho, dodal Patapan, profesor na Griffith University’s School of Government and International Relations v Austrálii, Wangov zvýšený dôraz na vzťah medzi silnými sociálnymi štruktúrami – vrátane nukleárnej rodiny – a hospodárskou prosperitou aktívne formoval politiku súčasnej Číny.

Wang Huning začína priťahovať pozornosť na Západe – časopis Palladium uverejnil v roku 2021 dlhý článok o jeho kariére a myšlienkach, po ktorom nasledoval časopis The New Yorker v roku 2022 – ale podstatná a ucelená reakcia na problémy, ktoré identifikuje, sa ešte len musí objaviť. Naši politickí lídri sa stále zaoberajú obhajobou výklenkových a deštruktívnych sexuálnych praktík namiesto posilňovania národného charakteru a naše korporátne elity sa stále usilujú o čoraz rafinovanejšie formy rasovej “rovnosti” namiesto budovania národného bohatstva. Na nápravu nášho smerovania môže byť už neskoro.