Ako na Rusi trestali ženy za romániky s príslušníkmi inej viery

Moskva 3. decembra 2017 (HSP/Sputnik/Foto:Wikipedia)

V 17. storočí francúzsky veľvyslanec Foy de la Neufville napísal o návšteve Ruska: “Ruské ženy majú veľký záujem o cudzincov a veľmi ľahko súhlasia so zblížením.” Nehľadiac na to, že svedectvo la  Neufvilla neberú všetci historici vážne, napriek tomu je možné veriť situácii uvedenej v týchto strohých riadkoch. A ako sa pozerala na tieto romániky spoločnosť?

Manželstvo – iba so svojimi!

Čo sa týka založenia rodiny s príslušníkmi inej viery, zákony Starej Rusi počas celej jej histórie od najstarších čias až do Petra I. boli jednomyseľné. Nemožno!

Stanovy kniežaťa Jaroslava o cirkevnom súde, ktorému sa podriaďoval zákon o manželstve, uvádzali, že ak Žid alebo moslim vstúpi do manželstva s ruskou ženou, musí zástupca inej viery zaplatiť pokutu a žena bude ostrihaná ako mníška. Sobáše s neortodoxnými kresťanmi, katolíkmi a protestantmi tiež neboli vítané. Na nepravoslávnych kresťanov sa hľadelo ako na kacírov.

Mimochodom, pre osoby zo šľachtických rodín existovala výnimka. Kyjevské kniežatá, ako je známe, vydávali svoje dcéry za európskych pánov a neskôr, v čase Petra I., sobáše s “latiníkmi” a luteránmi sa stali častým javom. Bezpodmienečný zákaz sa týkal iba sobášov so Židmi a moslimami.

A žiadne mimomanželské styky!

“Slobodná láska” sa na Rusi netolerovala, avšak prípadov, keď dievča alebo vdovička si začala románik s nejakým mužom, bolo veľa. Takéto odchýlky od spoločenskej morálky boli prísne trestané: slobodné dievča alebo vdova, ktorá bola pristihnutá pri smilstve alebo porodila dieťa, bola vystavená posmechu a potom zatvorená v kláštore k cirkevnému pokániu. Pokánie znamenalo ponechanie o chlebe a vode, nekonečné klaňanie sa až k zemi a povinnú prítomnosť na všetkých cirkevných službách. Previnilému dievčaťu okrem toho hrozil veľký trest aj od rodičov – krutá bitka.

Ak bolo tak tvrdo trestané spolužitie s ruským človekom, tak styk so zástancom inej viery bol postihovaný dvojnásobne

Napríklad Herberstein, ktorý po sebe zanechal podrobné Moskovské zápisy, sa zmieňuje o tom, že ruskí ľudia považujú za menší hriech spoločný život ruskej ženy s cudzincom než styk ruského muža so zástupkyňou inej viery.

Je to vysvetľované tým, že cudzinka, ktorá získala “semeno”, môže odísť a rodiť v cudzine. V takom prípade dieťa ruského muža vyrastie ako kacír. Dieťa počaté ruskou ženou, aj keď od zástupcu inej viery, bude rovnako pokrstené a vychované v pravoslávnej viere. Či takýto názor skutočne existoval alebo nie, to už necháme na svedomí Herbersteina, ktorý si dosť vymýšľal, ale určitá logika v týchto úvahách je.

Ale niekedy je to napriek tomu možné

Poznáme veľa cudzincov, ktorí sa usadili v Moskve, verne slúžili ruským pánom a stali sa zakladateľmi známych rodov. Pán ich za vernú službu odmeňoval dedinkami, platil im z cárskej pokladnice. A cudzinci žili, slúžili a ženili sa s ruskými ženami. Ako je to možné? Iba za jednej nevyhnutné podmienky: ženích musel prijať pravoslávie. Bol pokrstený, vzal si ruské meno a potom už nič nebránilo uzavretiu manželstva.