Kardinál Tomko identifikoval najväčšiu súčasnú hrozbu

Košice 9. mája 2018 (HSP/Foto:HSP)

Minulý týždeň sa uskutočnilo podujatie, na ktorom bola predstavená kniha o našom najvýznamnejšom cirkevnom predstaviteľovi kardinálovi Jozefovi Tomkovi. Kniha sa volá „Kardinál Jozef Tomko – Život v službe evanjelia“. Napísal ju kňaz Mons. doc. ThDr. Marián Čižmár, PhD. a je vlastne životopisom kardinála, ktorý má už 95 rokov, ale teší sa dobrému zdraviu a je ešte stále vitálny.

Na slávnosti predstavenia knihy sa zúčastnili mnohí cirkevní hodnostári, kňazi a rehoľníci, ako aj laická verejnosť. Účasť bola hviezdna. Príhovor mal arcibiskum košickej diecézy Bernard Bober. V hľadisku sedeli pomocný biskup Marko, Biskup rožňavskej diecézy Stanislav Stolárik, Košickí Eparcha Milan Chautur a ďalší vzácni hostia.

Po skončení predstavenia knihy kardinál Tomko podpisoval knihy a odpovedal na otázky novinárov. Aj my sme mu položili otázku:

Pán kardinál, vy ste v cirkvi už 75 rokov

Nie, ja som od krstu v cirkvi…

Ale v oficiálnej ste už 75. A z centra ste sa dívali na to, čo sa deje a jednoducho cirkev na Západe je dneska v kríze, vo veľkej kríze.

Som počul. Už počúvam dlhé roky a tá cirkev, napriek všetkému, napriek všetkému rastie.

Rastie?

Rastie. Možnože v Európe, v niektorých krajoch, ani nie v krajinách, ale v krajoch. Lebo povedzme bola taká kríza povedzme vo Francúzsku, ale tá sa obmedzuje viac na niektoré kraje z Francúzska. Nie celé Francúzsko, že je nejaké ateistické, alebo čo. To nie.

No kríza. Čo je kríza v cirkvi? Kríza v cirkvi je kedy…, keď my kresťania sme v kríze.

No veď to. Slovensko ide v podstate po tej iste ceste ako Západ ako západné krajiny, teda. Nebojíte sa tiež, že tak dopadneme?

Chvalabohu, ale to veľmi nehovorím Slovákom. Ale chvalabohu, že je to predsa len lepšie. Tu.

Tu je lepšie. Hej, trochu… A čím si myslíte, že to je.

Že nám ponajprv, že sme neboli nikdy nijaká krajina veľmi bohatá. Bohatstvo nás nezničilo, nezaviedlo na rôzne chodníčky. A tak potom tie naše rodiny jednoduché, robotnícke, roľnícke… a tá viera v ľuďoch. Takáto vzácna vec. Keď niekoho ešte musíš len k tej viere privádzať, tak to je dlhá robota. My to nachádzame zväčša v rodinách. Zväčša. Nevravím všade. Naša rodina je chvalabohu, ešte ako tak. Len aby sa nedali nejako veľmi strhnúť a zviesť.

Ale vieš, ďakujme pánu Bohu.

Kardinál vidí silu cirkvi v rodine. Pevnej, súdržnej, normálnej rodine, v ktorej sa privádzajú na svet a vychovávajú deti. V pevnej rodine je sila celej spoločnosti, nie len cirkvi. V pevnej rodine je zakódovaný a riadny chod celej spoločnosti.

Toto si uvedomuje nie len kardinál Tomko a cirkev, ale aj jej nepriatelia a rôzni sociálni inžinieri, ktorí sa snažia vytvoriť svet podľa seba, podľa svojich predstav. Práve preto je v posledných rokoch vedený tak cielený a stále silnejúci útok proti normálnej rodine.

Rôzni sociálni inžinieri, spravidla ľudia s neomarxistickými názormi, tento útok vedú viacerými smermi. Cez zavádzanie rôznych partnerských vzťahov relativizujú rodinu a cez zoficionalňovanie homosexuálnych zväzkov úplne demontujú túto ustanovizeň vytvárajúcu stabilitu v spoločnosti a zabezpečujúcu jej reprodukciu.

Zavádzaním gender ideológie vedú ešte rafinovanejší útok. Najmä jej zavádzaním do škôl. Aplikovanie tejto ideológie v nízkom veku ma potenciál vyslovene pomýliť ešte iba rozvíjajúcu sa sexualitu mladého človeka. U dospelých zas dať priestor pre rozvinutie rôznych latentných sexuálnych a osobnostných patológií. Človek, ktorý ani riadne nevie, či je muž alebo žena asi ťažko naplní svoju sociálnu úlohu v rodine. Ani si ju nezaloží.

Preto prajme naším biskupom a celej cirkvi, aby sa vždy správne rozhodla a prijala tie najlepšie opatrenia a dokázala odolať a zastaviť tieto patologické tendencie. Cirkev je dôležitou súčasťou našej spoločnosti a čo a týka týchto hrozieb, musí stáť v prvej línii boja proti nim. Cirkev sa nevzdala pred komunistickou ideológiou a verme, že sa nevzdá ani v boji proti týmto neomarxistickým hrozbám.

Tento prefíkaný útok na rodinu, ako aj kardinál Tomko správne identifikoval, je aj jasným a jednoznačným útokom na cirkev, ktorá svojim morálnym a hodnotovým vplyvom na spoločnosť je hlavnou prekážkou zavedenia rôznych zvrátených sociálnych experimentov.