Artefakt, známy ako bulla, pochádza z obdobia Prvého chrámu a nesie staroveký hebrejský nápis, ktorý znie: „Patrí Yeda’yahovi (synovi) Asayahuovi.“

Ešte pozoruhodnejšie je, že na pečati je viditeľný odtlačok prsta, o ktorom sa predpokladá, že ho zanechal staroveký úradník, ktorý ju kedysi vlastnil.

Archeológovia veria, že meno vyryté na pečati môže priamo súvisieť s kľúčovým momentom v biblickom príbehu o judskom kráľovi Joziášovi, ktorý po objavení posvätnej zvitky v Jeruzaleme začal rozsiahle náboženské reformy. Zvitok, o ktorom sa predpokladá, že je verziou Deuteronómia, opisoval prísne kliatby za neposlušnosť, vrátane hladomoru, vojny, vyhnanstva a zničenia krajiny aj chrámu.

Keď bol obsah zvitku prečítaný nahlas, Joziáš bol jeho varovaniami taký znepokojený, že roztrhol svoje rúcho a poslal skupinu dôveryhodných úradníkov, vrátane muža menom Asajahu, aby zbavili Jeruzalem pohanských praktík.

Novo objavená pečať s menom Asayahuovho syna Yeda’yah ponúka presvedčivý dôkaz o kráľovskom úradníkovi, ktorý bol pravdepodobne aktívny počas tohto kritického obdobia.

Podľa výskumníkov to nielen potvrdzuje existenciu osôb uvedených v biblických záznamoch, ale aj posilňuje historický a duchovný význam znovuobjavenia zvitku, udalosti, ktorá znamenala zlom v náboženskej histórii Judska. Archeológ Zachi Dvira, ktorý je spoluriaditeľom projektu, povedal pre The Times of Israel: „Samozrejme, nie sme si istí, či Asayahu spomenutý na pečati je ten istý, ktorý sa objavuje v Biblii.

Niekoľko podobných artefaktov nájdených v oblasti Chrámovej hory však nesie biblické mená, čo dáva zmysel, pretože tieto predmety nepoužívali bežní ľudia.“

Značky na zadnej strane hlinenej pečate naznačujú, že sa kedysi používala na zabezpečenie vreca alebo úložného kontajnera, pravdepodobne previazaného šnúrou, a štýl písma ju datuje do obdobia konca prvej chrámovej éry, približne medzi koncom 7. a začiatkom 6. storočia pred n. l.

To bolo v čase, keď podľa Biblie judský kráľ Joziáš nariadil opravu chrámu v Jeruzaleme, ktorý bol tiež známy ako Šalamúnov chrám.

Rozkaz prišiel po tom, ako chrám v roku 586 pred n. l. zničil Babylon.

Počas renovačných prác robotníci odkryli staroveký posvätný zvitok Sefer haTorah, ktorý podľa vedcov pravdepodobne predstavoval ranú verziu Pentateuchu, konkrétne Knihu Deuteronómium, čo je udalosť spomenutá v 2. knihe kráľov 22:12 a 2. knihe kroník 34:20.

Keď bol posvätný zvitok prečítaný nahlas kráľovi Joziášovi, jeho varovania o hriechoch ľudu a hrozbe božieho trestu monarchu otrasli.

Zvitok údajne odhalil, že ľud Júdu vážne porušil Božiu zmluvu tým, že uctieval iných bohov a venoval sa pohanským praktikám. Prorokyňa, spomenutá v 2 Kráľov 22:16–17, potvrdila kráľovi Joziášovi osud a povedala mu, že Boh prinesie na Jeruzalem pohromu.

Podľa 2 Kráľov 23 Joziáš poslal úradníkov, aby zbúrali svätyne, oltáre a výšiny venované Baalovi, Ašere, Molochovi a iným cudzím bohom, a dokonca ich znesvätili, aby sa uistili, že už nikdy nebudú používané.

Medzi týmito úradníkmi bol aj vysokopostavený muž menom Asayahu, ktorý je v Biblii opísaný ako „kráľov služobník“.

Vzhľadom na jeho postavenie vedci predpokladajú, že je celkom pravdepodobné, že jeho syn Yeda’yah nasledoval jeho stopy a zastával vysokú funkciu na kráľovskom dvore alebo v správe chrámu.

Objav hlinenej pečate s nápisom „Jeda’jah, syn Asayahu“ teraz vyvolal nadšenie medzi výskumníkmi, ktorí veria, že môže mať priamu súvislosť s udalosťami opísanými v Biblii. Odborníci z projektu Temple Mount Sifting Project tvrdia, že táto súvislosť je vys

oko pravdepodobná, pričom poukazujú na to, že takéto pečate používali zvyčajne len úradníci s významnou autoritou.

Jeho objav na Chrámovej hore dodáva ďalšiu váhu teórii, že Yeda’yah zastával významnú funkciu počas obdobia Prvého chrámu.

Historické pozadie je rovnako presvedčivé. Len niekoľko desaťročí po náleze zvitku bol Jeruzalem napadnutý babylonským kráľom Nabuchodonozorom.

Mestské hradby boli prerazené, chrám bol zničený a mnohí obyvatelia boli zabití alebo odvlečení do vyhnanstva, vrátane kľúčových členov vládnucej elity.

Počas obliehania pochádzala väčšina potravín v meste z kráľovských a chrámových skladov, ktoré boli zásobené obilím, olejom, vínom, strukovinami a medom.

Tieto zásoby boli zapečatené kúskami hliny s vyrazenými menami úradníkov zodpovedných za ich správu.

Jedna z takýchto pečatí, ktorú projekt predtým odhalil, niesla meno „[He]zelyahu, syn Immerov“, úradník, o ktorom sa predpokladá, že pracoval v chrámovej pokladnici.

Teraz sa zdá, že táto novo objavená pečať, patriaca Yeda’yahovi, synovi Asayahu, rozpráva podobný príbeh, čo naznačuje, že aj on bol zodpovedný za dohľad nad jedným z týchto dôležitých skladov.