Svätý Otec Lev XIV.: Iba srdcia naplnené pokojom môžu prinášať mier

Pokoj je jednou z veľkých otázok našej doby; je zároveň darom i úlohou: darom od Boha, na ktorého budovaní sa počas stáročí podieľalo mnoho mužov a žien.

Žijeme vo svete, ktorý je zranený príliš mnohými konfliktmi a poznačený krvou mnohých nepriateľstiev. Nenávistný nacionalizmus pošliapava práva najslabších. A ešte skôr, než je mier rozdrvený na bojisku, je porazený v ľudskom srdci, keď podliehame sebectvu a chamtivosti a dovolíme, aby prevládli stranícke záujmy namiesto spoločného dobra. Mnohí spisovatelia napísali, že už vo chvíli, keď odmietneme počúvať príbehy druhých, začíname ich pripravovať o dôstojnosť. Odosobnenie druhého človeka je prvým krokom každej vojny. Naopak, poznávanie druhých je predzvesťou mieru. Aby sme však mohli druhých poznať, musíme sa najprv naučiť milovať. Svätý Augustín povedal: „Nikoho nemožno poznať inak ako prostredníctvom priateľstva“ (De diversis quaestionibus, LXXI).

Rád by som sa tu zamyslel nad touto dvojitou dimenziou pokoja: vertikálnou (pokoj ako dar zhora) a horizontálnou (mier ako zodpovednosť každého človeka).

Pokoj je dar, ktorý Boh dal mužom a ženám všetkých čias skrze Ježišovo narodenie v Betlehem. Anjeli ohlásili pokoj na zemi, pretože Boh sa stal človekom. Prijal ľudskosť do takej hĺbky, že svojím krížom zničil nepriateľstvo hriechu. Svätý Augustín píše: „Aj my budeme zdrojom ďalšej Božej slávy – Sláva Bohu na výsostiach – keď po vzkriesení nášho duchovného tela budeme povznesení do oblakov, aby sme sa stretli s Kristom, avšak pod podmienkou, že budeme s dobrou vôľou pracovať pre pokoj, kým sme tu na zemi“ (Sermones, 193). Božia sláva zostúpila na zem, aby nás urobila účastníkmi svojej nekonečnej dobroty. Tento dar mobilizuje našu zodpovednosť, našu „dobrú vôľu“, ako píše svätec z Hippo.

A čo viac, pokoj je dar, ktorý Vzkriesený dal svojim učeníkom. Je to pokoj „zranený“ ranami ukrižovania, pretože Ježišov pokoj vyviera zo srdca, ktoré miluje a necháva sa zasiahnuť utrpením všetkých čias a miest. „Pán sa po svojom vzkriesení zjavil svojim učeníkom, ako ste počuli, a pozdravil ich slovami: ‚Pokoj vám.‘ To je skutočný pokoj a pozdrav spásy: samotné slovo pozdrav (salutatio) totiž dostalo svoje meno od spásy (salus)“ (Sermones, 116).

Pokoj je však aj úlohou a zodpovednosťou každého z nás. Pokoj znamená učiť deti rešpektovať druhých a nešikanovať ostatných pri hrách. Pokoj znamená prekonať vlastnú pýchu a uvoľniť miesto pre druhých – v rodine, v práci, v športe. Pokoj nastáva vtedy, keď naše srdce a náš život napĺňa ticho, meditácia a načúvanie Bohu; pretože Boh nikdy nežehná násiliu, nikdy neschvaľuje konanie na úkor druhých ani šialené zneužívanie Zeme, ktoré znetvoruje Stvorenie – pohladenie Stvoriteľa.

Môžeme pociťovať bezmoc, keď vidíme množstvo vojen, ktoré zúria po celom svete. Na to, čo nazývam „globalizáciou bezmocnosti“, môžeme reagovať rôznymi spôsobmi: veriaci môžu predovšetkým dať hlas modlitbe. Modlitba je „neozbrojená“ sila, ktorá sa usiluje výlučne o spoločné dobro, bez výnimiek. Modlitbou odzbrojujeme svoje ego a stávame sa schopnými nezištnosti a úprimnosti.

A napokon, naše srdce je najdôležitejším bojiskom. Práve v ňom sa musíme naučiť nekrvavému, no nevyhnutnému víťazstvu nad impulzmi smrti a nad sklonmi k dominancii: iba srdcia naplnené pokojom môžu budovať svet mieru. Musíme pestovať kultúru zmierenia vytváraním situácií nenásilia, miest, kde sa podozrievavosť voči druhému môže premeniť na príležitosť na stretnutie. Srdce je prameňom pokoja; v ňom sa musíme učiť navzájom sa stretávať namiesto toho, aby sme sa zrážali, dôverovať namiesto nedôvery, počúvať a rozumieť namiesto uzatvárania sa pred druhými.

Napokon je zodpovednosťou politikov a medzinárodného spoločenstva zodpovedne uľahčovať rokovania v konfliktných situáciách, využívajúc umenie dialógu a diplomacie. „Pane, náš Bože, daj nám svoj pokoj…, pokoj odpočinku, pokoj sabatu, v ktorom niet večera“: týmito Augustínovými slovami prosme Otca, aby dal nášmu svetu, všetkým ľuďom, najmä tým najviac zabudnutým a najviac trpiacim, požehnanú milosť spravodlivého a trvalého pokoja.

Zdroj: VaticanNews, česká redakcia

Článok pôvodne vyšiel na portáli TK KBS.