Lefebvristickí kňazi a laici: Postup pre návrat do katolíckeho spoločenstva

Na návrat do katolíckeho spoločenstva po schizmatickom čine z 1. júla nebude potrebné prechádzať osobitnými komisiami, ako bola Ecclesia Dei. Dikastérium pre náuku viery už vypracovalo postup tak pre kňazov, ako aj pre laických veriacich, do ktorého sú priamo zapojení diecézni ordinári a vedúci bratstiev, v ktorých sa celebruje podľa starého rítu a sú zjednotené s Rímom. Pokyny sú v týchto dňoch odovzdávané biskupom prostredníctvom nunciatúr, ako už bolo oznámené vo vysvetľujúcej poznámke zverejnenej dikastériom 2. júla.

Zmierenie pre kňazov

Dikastérium pre náuku viery stanovuje, že kňaz, ktorý sa rozhodol opustiť Kňazské bratstvo sv. Pia X. a je ochotný prijať II. vatikánsky koncil a legitimitu novus ordo Missae, hoci je viazaný na starý rítus, musí „nájsť ordinára (diecézneho biskupa, vyššieho predstaveného rehoľných inštitútov pápežského práva, spoločností apoštolského života pápežského práva atď.), ktorý je ochotný ho prijať ad experimentum“. Kňaz teda bude musieť „vlastnoručne napísať Svätému Otcovi list, v ktorom sa predstaví a požiada o prepáčenie cenzúr [teda kánonických nápravných trestov], ktoré sú na neho uvalené z dôvodu svätenia prijatého od exkomunikovaného alebo nedovolene vysväteného biskupa, alebo od biskupa, ktorý bol síce platne a legitímne vysvätený, ale následne vstúpil do Kňazského bratstva svätého Pia X“.

Vyznanie viery a formula pre prestup

Kňaz musí ďalej priložiť osvedčenie o kňazskom svätení a pripojiť podpísané a datované Professio fidei a Formula adhaesionis. Ide o vyznanie viery, ktoré zhŕňa obsah katolíckej viery, a o „formulu pristúpenia“, ktorou kňaz sľubuje vernosť pápežovi a zaväzuje sa, že nebude verejne útočiť na neho ani na jeho magistérium. Akceptuje náuku článku 25 dogmatickej konštitúcie II. vatikánskeho koncilu Lumen gentium o prijatí učenia Cirkvi. Ďalej vyhlasuje, že považuje za platné slávenie svätej omše podľa obradov vyhlásených Pavlom VI. a Jánom Pavlom II. a že sa riadi normami Kódexu kánonického práva vyhláseného Jánom Pavlom II.

Ordinár, ktorý v sprievodnom liste vyjadrí ochotu prijať ho ad experimentum do svojej diecézy alebo do svojho inštitútu, musí odoslať príslušné dokumenty (list s osvedčením, vyznanie viery a formulu o prestupe) dikastériu. Hneď ako dikastérium obdrží dokumenty od ordinára, vypracuje reskript o zrušení cenzúr, ktorým splnomocňuje ordinára na prijatie žiadajúceho kňaza „na skúšobnú dobu najmenej jedného roka a najviac troch rokov, po uplynutí ktorej bude možné pristúpiť k jeho inkardinácii“.

Zmierenie pre laikov

Táto prax, ako vysvetľuje dikastérium, „sa týka otázky pričítateľnosti alebo stupňa subjektívnej zodpovednosti laických veriacich, ktorí formálne patria ku Kňazskému bratstvu sv. Pia X. alebo ho navštevujú a ktorí žiadajú o vstup do plného spoločenstva s Katolíckou cirkvou“. Uloženie trestu laikom patriacim ku Kňazskému bratstvu svätého Pia X. totiž nemožno „predpokladať automaticky, ale musí byť posudzované prípad od prípadu“.

„Keďže pričítateľnosť vyžaduje plné uvedomenie a vedomý súhlas,“ uvádza sa v dokumente Dikastéria pre náuku viery, príklady preukázanej pričítateľnosti sa môžu týkať laikov, ktorí sú členmi Tretieho rádu Kňazského bratstva sv. Pia X., laikov, ktorí sa pravidelne zúčastňujú na bohoslužbách Kňazského bratstva sv. Pia X. a formálne zdieľajú jeho doktrinálne postoje.“

Postup, ktorým sa majú riadiť laici

Prípadný postup, ktorý treba dodržať u laikov patriacich ku Kňazskému bratstvu sv. Pia X., ktorým bol uložený trest a ktorí žiadajú o vstup do plného spoločenstva s Katolíckou cirkvou, „zahŕňa formálny akt plného prijatia náuky a poslušnosti katolíckej hierarchii pod jurisdikciou miestneho ordinára, ktorý je garantom jednoty miestnej cirkvi“. Preto musí veriaci laik, ktorý sa rozhodol opustiť Kňazské bratstvo svätého Pia X., predložiť svojmu biskupovi Professio fidei a Formula adhaesionis, opatrené dátumom a podpisom. „Hneď ako dostane túto dokumentáciu, miestny ordinár zabezpečí prijatie veriaceho laika v lehote a takým spôsobom, ktorý považuje za najvhodnejší.“

Laici, ktorí nenesú vinu

V dokumente sa upresňuje, že „za vinníkov nemožno považovať laikov, ktorí navštevovali Kňazské bratstvo sv. Pia X. iba z liturgických alebo duchovných dôvodov; laikov, ktorí si síce uvedomujú napätie so Svätou stolicou, ale neodmietajú magistérium ani autoritu rímskeho pápeža“. Pokiaľ ide o naposledy menovaných, postačí, ak sa obrátia „na kňaza, ktorý je v plnom spoločenstve s Cirkvou, a vyjadria rozhodnutie, že v budúcnosti nebudú navštevovať Kňazské bratstvo svätého Pia X.“.

Zdroj: VaticanNews/Cirkev.cz

Článok pôvodne vyšiel na portáli TK KBS.