Pochod za život skončil a čo ďalej ?

Málokto si uvedomuje, že to čo sa okolo nás deje je plné zázrakov. Medzi najväčšie patrí to, že keď sa stretnú v tele ženy dve bunky spermia a vajíčko, tak sa postupne premenia na človeka, ktorý je tak komplikovaný a dokonalý produkt, aký človek iným spôsobom nevie vyrobiť.
Je to skutočný zázrak.

Preto je tragédiou, že po 36 rokoch slobody stále kresťania, ktorí to uznávajú za zázrak, nevedia o tom presvedčiť spoločnosť, že zasahovať do tohto procesu stvorenia človeka je neprípustné a že zabiť rodiaceho človeka je vražda.

Komunisti kresťanské náboženstvo považovali za nevedecké tmárstvo plné zákazov a príkazov šikanujúcich ľudí. Mali to pomýlené, lebo Krista nositeľa pravej lásky práve takýto starozákonníci šikanujúci ľudí, zabili. Komunisti z potratov urobili súčasť antikoncepcie. Nevedeli, že týmto zásahom neodstránia iba neželaného potomka, ale aj zdevastujú reprodukčné orgány a dušu ženy. Takýmto myslením sa však nasiakla celá spoločnosť.

V roku 1990 pred prvými slobodnými voľbami kresťania, ktorých v tom čase reprezentovalo KDH mali preferencie 42%. Komunisti a liberáli aby tieto preferencie zrazili dolu použili právo na potrat ako zbraň a obvinili KDH, že ich chce zakázať a nastoliť „čiernu totalitu“. Vytvorili atmosféru ako keby bolo možné z kresťanstva urobiť štátne náboženstvo a umožniť kňazom ľudí šikanovať svojimi zákazmi a príkazmi. Hoci to bol samozrejme podvod, mnohí tomu uverili a volebný výsledok KDH tak klesol na 19%.

Teraz po 36 rokoch kedy vedeckým poznaním je absolútne odkrytý celý proces od počatia až po narodenie dieťaťa a všetko čo s tým súvisí, ako zo zdravím ženy, tak aj so zdravím a potenciálom dieťaťa, je paradox, že stále platí komunistický potratový zákon a všetci sa boja na jeho zmenu siahnuť.

Pritom je zrejmé, že jediným prípadom, kedy by umelý potrat mohol pripadať do úvahy, je iba vtedy, keď je ohrozený život ženy a potrat by bol riešením jeho záchrany. V ostatných prípadoch vedecké poznanie a vyspelosť spoločnosti má riešenia v prospech žien a ich počatých detí. Neuplatňuje sa to iba preto, že ľudia sú ľahostajní k vraždeniu a nezáleží im na cudzích životoch. Zobudia sa až vtedy, keď sa to týka ich osobne.

V prípade umelých potratov sme za súčasný stav na vine aj my kresťania, lebo sme s náležitou razanciou nedokázali ľuďom vysvetliť, o čo pri tomto zázraku vzniku novej ľudskej bytosti ide.

Tiež sme nedokázali presvedčiť ľudí svojim životom, že kresťanstvo nie je o príkazoch a zákazoch, ale že je to koncepcia života v láske ako o tom hovoril Kristus a tiež apoštol Pavol vo svojej Hymne na lásku. Stačí sa pozrieť čo o tom hovorí umelá inteligencia.
Rovnako ak si pretlmočíme modlitbu Zdravas do svetskej reči tak je to podobný hymnus na oslavu ženy, ktorá nosí počaté dieťa vo svojom lone.

Podľa nej je totiž plná milosti vo svojom stvoriteľskom diele. Je výnimočná medzi ženami, ktorým nie je dopriate počať dieťa a tiež je hodná úcty a uznania. Rovnako aj jej plod života, ktorý ako veda dokázala je zázrakom tým ako sa postupne vyvíja a k akej dokonalosti sa dopracuje.
Žiaľ v našom parlamente kresťania nemajú odvahu prísť so zákonom, ktorý by v prvom rade riešil postavenie tehotných žien, ich ochranu a zabezpečenie kvalitného a šťastného života. Rovnako aj ochranu počatých detí počas celého obdobia tehotenstva a aspoň do tretieho roku života keď nastúpia do materských škôlok.

Tým by sa riešil aj problém rómskych matiek prvorodičiek, aby nežili a ich deti nevyrastali v getách a neboli tak celoživotne handicapovaní.
Nie sú schopní ukázať, že pomýlená sloboda žien šírená progresívnymi poslankyňami je v skutočnosti proti ženám a tiež proti spoločnosti. Slovensko vymiera a progresívne poslankyne tomu intenzívne pomáhajú.

A parlamentní kresťania sa na to bezradne prizerajú.

Viliam Oberhauser, bývalý minister vlády SR a poslanec NR SR, predseda OZ Kresťanskí seniori pamäť národa