Môj profil 
Predplatné
Na projekte sa zúčastnilo 26 vedcov
Po seriáloch „Corpus Christi“, „Apokalypsa“ a „Zrod kresťanstva“ analyzujú teraz Gérard Mordillat a Jérôme Prieur v interview s vyše dvomi desiatkami vedcov najmä z anglo-americkej a frankofónnej oblasti zrod islamu. Pritom však okrem niekoľkých rukopisov nevidíme nič iné. Seriál siedmych 52-minútových častí pozostáva z rozhovorov s expertami. Možno aj zatvoriť oči a nechať ich výpovede na seba pôsobiť ako v rozhlase.
Čestnejšie tituly ako Mohamed
Hneď v prvých častiach sa dozvieme niečo ohromujúce. Ježiš je v Koráne výnimočnou postavou. Mohamed sa menom spomína iba štyri razy, Ježiš však desiatky krát. A k tomu je označovaný ešte čestnejšími titulmi ako prorok. V Haditoch, ktoré sa tiež považujú za sväté, sa často hovorí o fyzickom vzhľade Ježiša, spomínajú sa jeho vlasy, jeho výzor, jeho krása a jeho ľúbeznosť. Mariam, Ježišova Matka, sa v Koráne spomína dokonca 30-krát. Panna je miláčikom Boha. Čo je ohromujúce, Korán sa sústreďuje na túto postavu matky a nie napríklad na Hagar, ktorá je predsa ako rodička Izmaela pramatkou všetkých Arabov. Okrem toho je vyzdvihovanie matky proti všetkej arabskej tradícii, v ktorej celý pôvod vychádza z otca. Korán má však svoj vlastný názor. V tom vidia vedci jasný poukaz na ovplyvnenie Koránu Ježišovými prívržencami. Ranokresťanský kult Márie pôsobil aj na prvých moslimov. Silný vplyv malo aj v kresťanskom Oriente silne sa šíriace Evanjelium detstva, ktoré vzniklo koncom 6. až počiatkom 7. storočia, teda v dobe Mohameda. Mária dostala podľa neho prvé pôrodné bolesti nie v maštaľke, ale na pol ceste medzi Jeruzalemom a Betlehemom, presne na mieste, kde starozákonná Ráchel porodila syna Benjamína a zomrela. Tak to dnes čítame v Koráne!
Ježiš je na rovnakom stupni ako Korán
Keďže Ježiš nemal pozemského otca, porovnáva sa s Adamom. Pretože Boh dokáže človeka stvoriť z ničoho, ak chce. Ježiš sa dokonca označuje ako Boží Duch, formulácia, ktorá sa pripisuje výslovne jemu. Korán mu prisudzuje meno Mesiáš. Pretože on priniesol nový zákon, reformu náboženstva. Aj predstava logos (kalima), teda Božieho slova ako v Evanjeliu sv. Jána, sa prenáša na Ježiša. Korán je tiež kalima – zjavenie. Ježiš sa teda kladie na rovnaký stupeň s Koránom. Mohamed naproti tomu sa považuje iba za Božieho posla a ani nie za zvlášť vyzdvihovaného. Teda ohromujúce výpovede!
V Koráne Ježiš neumiera na kríži
Ďalej ide o význam veršov 157 a 158 v koránovej súre 4, podľa ktorých sa všetkým svedkom iba zdalo, že bol Ježiš ukrižovaný. Bol namiesto toho priklincovaný na drevo Šimon z Cyrény? Alebo to bol istý druh kolektívnej halucinácie? Špekulácia o tom sa 200 rokov po Mohamedovej smrti veľmi šírila. Podľa apokryfov, teda nebiblického Evanjelia sv. Barnabáša, bol namiesto Ježiša ukrižovaný zradca Judáš. V súre 4 si dokonca Židia nárokujú, že priviedli Mesiáša k smrti. Korán teda prevzal tento kresťanský antijudaizmus. Považuje sa za literárny zdroj neskorej antiky a v nej šírenú polemiku so Židmi.
Mohamed je mŕtvy, Ježiš nie
V eschatologickej dráme konca časov sa nakoniec vracia Ježiš a nie Mohamed, ktorý je mŕtvy. Ježiš však nie je mŕtvy! On je v nebi! A v deň Posledného súdu bude bojovať proti antikristovi, teda aj proti židom a kresťanom, až kým sa islam nepresadí. Scenár, ktorý nachádzame predovšetkým v novšej islamskej literatúre.
Tu však triezva filologicko-historická analýza napriek dostatočnému vysielaciemu času zostáva zaseknutá. Politicky dôležité by teraz bolo objasnenie otázky, či a ako moslimovia dnes tieto výpovede Koránu prijímajú a interpretujú. Platia tieto výpovede proti židom, kresťanom a neveriacim z doby zakladania islamu ešte aj v 21. storočí? Pretože nemálo ľudí varuje pred vojnou nielen kultúr, ale aj náboženstiev, ktorá teraz hrozí prevalcovať aj Európu.
„Ježiš a islam“ – 7-dielny seriál na „Arte“ sa začína 8. decembra o 20.15 hod.
