Kresťania na Slovensku i vo svete si dnes pripomínajú vstup Ježiša do Jeruzalema

Bratislava 20. marca (TASR/HSP/Foto:TASR-Milan Kapusta)

Kresťania na Slovensku i vo svete dnes slávia poslednú, šiestu pôstnu nedeľu, ktorá je známa pod názvom Kvetná nedeľa alebo Nedeľa utrpenia Pána. Dnešnou kvetnou nedeľou sa pre veriacich začína Veľký alebo Svätý týždeň

Kvetná nedeľa pripomína rozhodnutie židovskej rady o Ježišovej smrti. Veriaci si zároveň pripomínajú triumfálny vstup Ježiša do Jeruzalema. V tento deň v katolíckych kostoloch kňazi posväcujú palmové alebo olivové ratolesti, v našich podmienkach sú to najčastejšie bahniatka. Tie sa potom spália na popolec, ktorý bude použitý pri obradoch Popolcovej stredy v budúcom roku. Do kostolov si dnes prinášajú bahniatka aj veriaci, aby si ich posvätené doma zakladali za obrazy, dali do vázy alebo zapichli do trámov. Svätenie zelených ratolestí zaviedla cirkev ešte v 7. storočí.

Reklama

Obrady Kvetnej nedele sa v Katolíckej cirkvi skladajú z dvoch častí: zo spomienky na Pánov vstup do Jeruzalema a zo svätej omše zasvätenej pamiatke Kristovho utrpenia. Počas nej sa spievajú alebo čítajú pašie – časť evanjelia, v ktorom sa opisuje Pánovo utrpenie od Poslednej večere až po jeho smrť na kríži, ako ho podávajú evanjelisti.

Aj v evanjelických kostoloch po celom Slovensku sa dnes konajú sviatočné služby Božie a spievajú alebo čítajú sa pašie. V Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania (ECAV) na Slovensku bola pašiovou nedeľou už minulá piata pôstna nedeľa (13. marca). Kým pred týždňom sa prednášali pašie podľa Starej zmluvy, dnes na Kvetnú nedeľu sú to časti evanjelia podľa Novej zmluvy.

Reklama

Slovo pašie pochádza z latinského passio – utrpenie. Čítanie pašií vo Veľkom týždni bolo v cirkvi zvykom oddávna. Už sv. Augustín poukazoval na slávnostný prednes pašií. Asi od 9. storočia sa objavili snahy o jednoduchú dramatizáciu prednesu o udalostiach spojených s utrpením a umučením Ježiša Krista. Pašie sa častejšie začali spievať od 11. storočia. V časoch pred Druhým vatikánskym koncilom (1962-1965) sa čítali alebo spievali pašie podľa všetkých štyroch evanjelistov, a to postupne na Kvetnú nedeľu, v utorok a stredu Veľkého týždňa a na Veľký piatok.

V rámci pokoncilovej obnovy liturgie sa pašie čítajú alebo spievajú na Kvetnú nedeľu, pričom sa každý rok strieda opis udalostí podľa Marka, Matúša a Lukáša. Na Veľký piatok sa zväčša spieva Umučenie nášho Pána Ježiša Krista podľa Jána. Interpretácia pašií v rámci liturgie vychádza výlučne z textov evanjelií.

Prihláste sa k odberu newslettra Hlavných správ

Chcem podporiť predplatným

Pošlite nám tip

Reklama

Odporúčame

Reklama

Varovanie

Vážení čitatelia - diskutéri. Podľa zákonov Slovenskej republiky sme povinní na požiadanie orgánov činných v trestnom konaní poskytnúť im všetky informácie zozbierané o vás systémom (IP adresu, mail, vaše príspevky atď.) Prosíme vás preto, aby ste do diskusie na našej stránke nevkladali také komentáre, ktoré by mohli naplniť skutkovú podstatu niektorého trestného činu uvedeného v Trestnom zákone. Najmä, aby ste nezverejňovali príspevky rasistické, podnecujúce k násiliu alebo nenávisti na základe pohlavia, rasy, farby pleti, jazyka, viery a náboženstva, politického či iného zmýšľania, národného alebo sociálneho pôvodu, príslušnosti k národnosti alebo k etnickej skupine a podobne. Viac o povinnostiach diskutéra sa dozviete v pravidlách portálu, ktoré si je každý diskutér povinný naštudovať a ktoré nájdete tu. Publikovaním príspevku do diskusie potvrdzujete, že ste si pravidlá preštudovali a porozumeli im.